Les 14-25 ans reagissent de la même facon et utilisent les mêmes outils que les 26-40 ans pour faire a la mort et au deui
Des le moment de la conception tout être vivant est confronte a une multitude d'evenement qui marqueront a jamais sa vie. Mais nul n'est aussi dechirant, parmi ceux-ci, que l'idee de la mort. Que ce soit notre mort, la fin d'une relation (qui est en quelque sorte une mort), la mort d'un proche ou d'un animal, rien ne nous rejoint autant que l'idee que nous nous faisons de ce deces. Que nous soyons jeunes ou vieux il viendra un moment ou nous serons confrontes a un deces et c'est a ce moment que nos reactions nous permettront de passer au travers de celle-ci ou de sombrer dans un abîme ! Le deuil, dans le sens elargi du mot, a touche ou touchera presque chacun de nous. En effet rare sont ceux qui n'auront pas eprouve a un moment ou l'autre de leur vie ce sentiment de desarroi ou de desespoir suite au deces d'un être qui nous etait cher ou encore suite a une separation, un divorce ou la mort d'un animal familier. C'est alors qu'une sensation de vide absolu peut nous env!Notre societe voue un culte a la jeunesse et au progres, et la mort y est un sujet evite, ignore, passe sous silence. C'est presque comme si nous prenions la mort comme rien de plus qu'une autre maladie a vaincre. Mais en fait la
Celebration du "viatique" : derniere participation sacramentelle au corps du christ avant d'y être incorpore definitivement.» Chez les Temoins de Jehovah, le croyant retourne a la poussiere, il reste conserve uniquement dans la memoire de Dieu, en attendant l'apparition du Royaume millenaire sur cette terre. Selon eux ce Royaume est imminent. Cette vision est basee sur la conception Chretienne de l'Ancien et du Nouveau Testament (en partie.) Ils n'ont pas de rites particuliers en ce qui a trait au passage de la vie a trepas. L'hindouisme prêche avant tout une facon de vivre a laquelle les ceremonies religieuses peuvent être integrees ou non. Les hindous peuvent donc choisir de frequenter un temple; il y en a quelques-uns dans la region de Montreal, mais ils n'y sont pas astreints. Ce qui importe d'abord, c'est de faire son devoir, selon la destinee specifique qui est dictee a chacun par la totalite de ses actions passees et de ses vies anterieures. Ainsi, l'accomplissement de sa destinee et; de son karma et qui constitue un element central de l'hindouisme. Concretement, lors de l'annonce du deces, toute la communaute; qui fait pratiquement partie de la famille, principalement dans les villages où l'on occupe la même demeure de generation en generation, se rend a la maison des parents, d'où l'on forme un cortege. La famille en sort alors, en portant le corps pose sur un morceau de tissu tendu par deux bambous. La procession se met en marche vers la riviere ou le fleuve et pendant tout le trajet, o! Cette hypothese a ete adoptee parce qu'elle suit les valeurs vehiculees par notre societe actuelle. Ces valeurs etant la perception de la mort et du deuil selon la religion pratiquee, les reactions et outils utilises pour y faire face et la croyance en une vie apres la mort, il nous semblait evident que la mort puisqu'elle touche tout le monde, devait être percue et vecu de la même facon par tous les gens. Dans la plupart des communautes juives du monde, on retrouve une association dont les membres assistent les mourants, veillent puis preparent les corps en vue du processus funeraire et de l'inhumation, et enfin soutiennent et reconfortent les familles endeuillees.
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